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La lectura de este texto se recomienda a todos los vinculados en el proceso de una Iglesia nueva que propone CEBs porque este compendio repasa una historia muy significativa de la Iglesia. Y la eclesiología tiene un papel central en este proceso histórico de las comunidades eclesiales de base.
Además, existe una amplia literatura construida sobre este período, parte de la cual aparecerá en la bibliografía. Siendo así, más que retomar los posibles significados de los conceptos Pueblo de Dios, Comunidad y Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), se pretende encontrar y apuntar significados y perspectivas de forma transversal a lo largo de la historia que comienza en Río de Janeiro y va hasta Aparecida, procurando, al mismo tiempo, verificar los posibles caminos recorridos y los que aún pueden vislumbrarse a partir de esta contribución Latinoamericana (LA).

 

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Publicado en 5 Eclesiología

Este trabajo de investigación parte de la experiencia vivida en dos modelos de Iglesia: una de tipo tradicional con rasgos de verticalidad y piramidal y el otro modelo de Iglesia desde las Comunidades Eclesiales de base que toca la realidad latinoamericana, una Iglesia de los pobres para los pobres.
Las bases teológicas que fundamentan este documento son los escritos de Leonardo, Boff, Alberto Parra y Victor Codina, grandes teólogos con una eclesiología transversal que enriquece e ilumina el caminar de un pueblo hacia su liberación personal y comunitaria.

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Misericordia et misera son las dos palabras que san Agustín usa para comentar el encuentro entre Jesús y la adúltera (cf. Jn 8,1-11). No podía encontrar una expresión más bella y coherente que esta para hacer comprender el misterio del amor de Dios cuando viene al encuentro del pecador: «Quedaron sólo ellos dos: la miserable y la misericordia»[1]. Cuánta piedad y justicia divina hay en este episodio. Su enseñanza viene a iluminar la conclusión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia e indica, además, el camino que estamos llamados a seguir en el futuro.

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